Mario Reading: Nostradamus próféciái
Nostradamus próféciái és az általuk megjósolt vagy egyszerűen beléjük magyarázott események boncolgatása az utóbbi évtizedekben reneszánszát élte, számos dokumentumregény vagy szórakoztató irodalmi alkotás témájául szolgáltak.
Mario Reading brit író, Nostradamus-kutató több dokumentumkönyvében is foglalkozott a XVI. században élt francia orvos és látnok életével, világhírű jóslataival. A Nostradamus próféciái című regénye ezúttal a fikciós irodalom keretei között foglalkozik a témával. A 2009-ben megjelent – magyar fordításban a Partvonal Könyvkiadó gondozásában 2011 őszén napvilágot látott – regény egy trilógia első része. A második rész (The Mayan Codex) 2010-ben jelent meg, a harmadik (The Third Antichrist) pedig idén decemberben, magyar fordításuk egyelőre még várat magára.
A Nostradamus próféciái tipikus darabja az összeesküvés-elméleteket feldolgozó szórakoztató irodalmi regényeknek, amelyeknek egyik legismertebb művelője az elmúlt évtizedben Dan Brown, akinek a neve óhatatlanul is megjelenik egy-egy könyv ajánlójában, akár összehasonlítási alapként, akár figyelemfelkeltőként. A szóban forgó regények jelentős részére – többek között Brown regényeire is – jellemző vallásos motívumok mellett Reading egy igen népszerű és vitatott téma – Nostradamus próféciái elveszett 58 versének rejtélye – köré építi a regényt.
Ahogy ez a hasonló regények kilencven százalékában lenni szokott – legalábbis ami az én ilyen jellegű tapasztalataimat illeti –, a Nostradamus próféciái is egy nagy üldözés, versenyfutás az idővel, ahol a jó és a rossz képviselője csap össze, hogy majd a végén valamelyikük győzedelmeskedjen. (Vagy nem.) Ennél a felosztásnál maradva, a pozitív oldalt egy Nostradamus-kutató író, Adam Sabir képviseli – akit feltehetően részben saját magáról mintázott a szerző –, cigány segítőtársaival, Alexivel és Yolával együtt, a negatív póluson egy titokzatos, különös tekintetű férfi, a többek által csak „szemes embernek” nevezett Anchor Bale található. A történet viszonylag egyszerű: egy Babel Samana nevű cigány férfi szenzációs dolgot kínál eladásra – Nostradamus próféciáinak elveszett verseit. Két férfi jelentkezik, különböző indíttatástól vezérelve: Adam Sabir egy sikerkönyv és a meggazdagodás reményében szeretné megszerezni a verseket, Anchor Bale egy titkos társaság tagjaként teljesít küldetést. A Corpus Maleficus nevű társaság évszázadok óta megfogalmazott küldetést teljesít, amelynek fontos része a Nostradamus által megjövendölt „Három Antikrisztus” támogatása. Az első kettő Napóleon és Hitler volt, a harmadik kiléte ismeretlen, erről az elveszett Nostradamus-versekben van információ.
Az nagyon hamar kiderül, hogy a versek nincsenek Samana birtokában – és ez az életébe is kerül –, csak információkkal rendelkezik róla. A szálak pedig egy cigánytáborba vezetnek, ahová Sabir nem éppen szerencsés körülmények között toppan be. Miután azonban meggyőződnek Samana halála körüli ártatlanságáról, segítőtársa akad a szemrevaló cigánylány, Yola, és a kezére pályázó, de érzelmei kimutatásában kissé félénk cigány férfi, Alexi személyében. Lépésről-lépésre fejtve meg a versek hollétére utaló információkat, hőseink bejárják a dél-franciaországi Mária-zarándokút több állomását, nyomukban a hol kissé lemaradt, hol egy-két lépéssel – vagy inkább gondolattal – előttük járó Bale-lel, valamint a Samana halála ügyében nyomozó francia rendőrséggel, amelyet Calque százados és beosztottja, Macron képviselnek.
Mario Reading regényében nagyjából minden megvan, aminek egy hasonló történetben lennie kell. Először is ott van a misztikumra építő fő cselekményszál, amely úgy adagolja az elveszett próféciák körüli információkat, hogy nem árul el túl sokat, de mindvégig fenntartja az érdeklődést. Sajnos a titok végül annyira átszövi az egészet, hogy alig tudunk meg valamit ezekről a bizonyos elveszett versekről, pontosabban a bennük rejlő jóslatokról. Hogy a titok feltárását a szerző a trilógia másik két részére tartogatja, vagy csak a figyelemfelkeltés volt a célja a témaválasztással, azt nem tudom, de akik azzal a gondolattal veszik kézbe a könyvet, hogy ebből számos titokra fény derül a középkori látnok körül, azok valószínű csalódni fognak.
Aztán ott van az üldözési szál, amelyben többé-kevésbé mindvégig megvan az izgalom, a váratlan fordulatok, de van benne nem kevés erőszak is – beleértve az ilyenkor szükséges áldozatokat, ahogy ez lenni szokott – viszont egy-egy fantáziaszegény vagy elcsépelt motívum – hogy egyebet ne említsek: a rendőrökkel szembeni negatív előítéletesség kontrasztban a negatív szereplő szuperhős-képességeivel –, eléggé kiábrándítóan hat egy idő után. Ezen a téren nem nagyon tud kilépni a középszerűségből a regény. Ez feltehetően a szerző tapasztalatlanságából fakad, hiszen elsősorban dokumentumregényekre specializálódott korábban, ami azért ugyebár egy teljesen más műfaj.
Na de a dokumentumregény-írói múlt igencsak pozitívan érezteti hatását a regény kétségkívül legszórakoztatóbb és talán legfinomabban kidolgozott részében: a cigány kultúra elemeinek felvonultatásában. Ebben keveredik az ősi babonákon és rituálékon alapuló hiedelemvilág a különböző keresztény motívumokkal, amelyet a regényben a cigány észjárás ábrázolásával és cigány kifejezések használatával fűszerez a szerző. Ha másért nem, emiatt érdemes kézbe venni, ezen a téren – mint ahogy egyébként a főbb vallásos és a Nostradamusszal kapcsolatos motívumok terén is – jól dokumentált a regény, és mindenképpen pozitívumnak számít, hogy egy olyan szerző nyújtja mindezt, aki a szóban forgó területeken eléggé otthonosan mozog . Összességében véve korrekt, de a műfajban korántsem kiemelkedő alkotás, amelyet azoknak a misztikumra éhes olvasóknak tudok ajánlani, akik nem várnak világmegváltó titokfeltárást, hanem csak pár óra könnyed szórakozásra vágynak.








